Канны 2022: Треугольник печали, R.M.N., Три тысячи лет тоски

Даже такой искусный социальный сатирик, как Роберт Альтман есть выброшенный из игры миром моды , который является почти пародией на самого себя. Рано в «Треугольник печали». похоже на шведского режиссера Рубен Эстлунд , вернувшегося в Канны со своим первым полнометражным фильмом после получения «Золотой пальмовой ветви» за «Площадь» в 2017 году, может постичь та же участь. Фильм начинается с того, что пронзает пару моделей, Карла ( Харрис Дикинсон ) и Яя (Чарлби Дин). Карл хочет знать, почему Яя всегда тонко заставляет его платить по чеку, когда они обедают, хотя она, что типично для индустрии, зарабатывает больше, чем он. В моде Эстлунда эта перебранка, которая продолжается после того, как они покидают ресторан, расширяется до извилистого анализа вежливости, гендерных ожиданий и манипуляций. Если вы знаете Эстлунда, работающего в том же эпизодическом, длинном режиме, который он использовал в «Площади», вы знаете, что никто не выходит из этого спора, выглядя хорошо.

Когда пара отправляется в роскошный круиз, в котором Яя участвует в качестве влиятельного лица (она изображает поедание макарон для фотографий, но на самом деле не ест их), возможности Эстлунда расширяются, чтобы проанализировать аморальность и изнеженную замкнутость сверхбогатых. Среди других пассажиров корабля — британская пара, сколотившая состояние на торговле оружием (жаль, муженек говорит, что эти правила ООН о противопехотных минах — огромные убытки) и российский олигарх ( Златко Бурич ́), которые попали в цокольный этаж постсоветского рынка удобрений. Он и крайний левый капитан ( Вуди Харрельсон ) торговать марксистскими и антимарксистскими цитатами, по крайней мере, до тех пор, пока олигарх не будет вынужден возражать самому Марксу. Эбигейл (Долли Де Леон), которая чистит корабельные туалеты, увольняется пассажирами до тех пор, пока изменение их ситуации (здесь нет спойлеров) не означает, что они не могут обойтись без нее.

Фильм в целом разделен на три части (хотя термин «треугольник печали» относится не к повествованию, а к тому, как кто-то описывает форму бровей Дикинсон). На протяжении всей диссертации Эстлунд меняющаяся ценность различных валют — денег, еды, секса — постоянно перекраивает границы приемлемого поведения.



Цели режиссера довольно стандартны, может быть, даже рыба в бочке, и фильм, дико затянутый на два с половиной часа, более тезисный и менее сложный, чем сравнительно характерные «Квадрат» Эстлунда или « Форс-мажор .» Но есть и свои моменты, особенно когда круизные гости с тонким желудком вынуждены иметь дело с серьезной морской болезнью, и в этот момент благородная желчь Эстлунда уступает место гейзерам полупереваренной высокой кухни.

Кристиан Мунгиу 'Р.М.Н.' — это рождественский фильм — или, по крайней мере, фильм, действие которого происходит в период между Рождеством и Новым годом и который служит исследованием неудачной доброй воли по отношению к мужчинам. Матиас (Марин Григоре), наполовину немец, наполовину румын, рабочий скотобойни, внезапно бросает свою работу после того, как ударил свирепого надзирателя сквозь стекло, и возвращается в трансильванскую деревню, где его сын Руди (Марк Бленьези) воспитывается мальчиком. мать (Макрина Бырладяну). Парень недавно был травмирован чем-то, что он увидел в лесу. Он не скажет, что это было, и даже не заговорит вообще.

Между тем, бывшая возлюбленная Матиаса Чилла (Джудит Стэйт) работает на хлебозаводе, который хочет нанять еще несколько рабочих, чтобы получить право на получение гранта, который Европейский Союз предлагает работодателям определенного размера. Но местные не будут работать за минимальную зарплату, а срок приближается. Так что пекарня, уже разрекламировав свои вакансии в деревне, легально нанимает иммигрантов из Шри-Ланки. И их приезд, хоть и санкционированный, катализирует едва скрываемую ксенофобию, угрозы и насилие со стороны других жителей.

Нетерпимость жителей деревни откровенно лицемерна. Многие жители этого бывшего шахтерского городка искали работу за границей, а население представляет собой многоязычное население, состоящее из румын, венгров и немцев. (Иногда субтитры различают языки, окрашивая их в разные цвета.) Румыния, по словам одного из персонажей, «всегда была зажата между империями». И это не говоря уже о нечеловеческих обитателях деревни. Французский защитник природы, который выступает в защиту Европы как одной большой семьи, для которой страна и регион не являются преградами, приезжает, чтобы подсчитать популяцию медведей в этом районе.

Мунгиу («4 месяца, 3 недели и 2 дня») представляет все это в своем обманчиво-безмятежном стиле; это фильм сложной сложности, который, кажется, носит свое послание только на рукаве. Сцены, насыщенные диалогами, разыгрываются очень долго в непрерывных дублях; вплоть до самого начала фильма у вас едва ли есть ощущение, что плотно построенный сюжет развивается. Но нельзя сказать, что фильм без двусмысленностей. Защита хлебозаводом жителей Шри-Ланки больше мотивирована прибылью и нежеланием повышать заработную плату, чем благотворительностью. То, что местный священник не высказался, когда шри-ланкийцев избегают в его церкви, говорит о том, что его истинная преданность не связана с его религией. Предыстория того, что Руди увидел в лесу, лишь намекает. А Матиас во всем упорно уклончив, отказываясь даже сказать, по крайней мере, на румынском (он сделает это на других языках), что любит Чиллу.

Изюминкой фильма является кульминационная деревенская встреча в культурном центре. Согласно заметкам прессы, сцена, которая превосходит напряженный длинный план «4 месяцев, 3 недель и 2 дней», разворачивается в виде непрерывного 17-минутного кадра, в котором участвуют 26 говорящих персонажей, большинство из которых изливают свой купорос на иммигрантов, в то время как Матиас и Чилла сидят справа на переднем плане, спокойно воспринимая сказанное. (Игра лица Стэйта особенно необычна.) Когда его вызывают, Матиас, верный форме, делает вид, что не понимает вопроса.

' Три тысячи лет тоски, ', премьера которого состоялась вне конкурса, похоже, суждено стать одним из таких фильмов, как ' Фонтан », где вы либо искренне верите в его мистико-философские идеи о любви, судьбе и природе повествования, либо чувствуете себя обделенным в дураках. Это первый фильм Джорджа Миллера после « Безумный Макс: Дорога ярости ' (2015), который Канны также показали вне конкурса, но он не может быть более отличным от этого или чего-либо еще, что он когда-либо делал (за исключением, возможно, слегка одухотворенной последовательности заголовков ' Масло Лоренцо ').

В центре сюжета доктор Алитея Бинни ( Тильда Суинтон ), британец нарратолог которая убеждена, что наука все чаще дает ответы, на которые должны были ответить мифы, даже когда она испытывает шизофренические видения, которые не поддаются рациональному объяснению. В Стамбуле на конференцию она приобретает бутылку и, полируя ее электрической зубной щеткой, выпускает на волю джинна ( Идрис Эльба | ) заперт внутри него. Он быстро осваивает английский и излагает правила для трех желаний, которые он планирует исполнить. (Отказаться на самом деле не вариант.) Персонаж Эльбы, которого забавно заставили выглядеть намного, намного выше Суинтона в той же комнате, рассказывает историю о том, как он провел последние 3000 лет и как сложились судьбы предыдущих желающих.

Сценарий Миллера и Августы Гор (его дочери) основан на рассказе А.С. Байатт относится ко всему этому с полной искренностью и серьезностью. Лично мне хотелось, чтобы в фильме было немного больше юмора и легкости. Из воспоминаний только одно с участием Зефира (Бурку Гёльгедар), жены купца 19-го века, которая хочет познать все прекрасное и истинное, имеет большое драматическое влияние. Истории, предшествующие ему, играют как упражнения, с компьютерной графикой, которая кажется почти несоразмерной интимному масштабу фильма, и склонностью Гиллиама смешивать странное с очаровательным. (Сегмент, в котором участвует мужчина с фетишем на зафтиг-женщин, особенно неудачен.)

Тем не менее, я понимаю, что, будь я на его волне, я мог бы найти «Три тысячи лет тоски» необычным и трогательным, а не преувеличенным и банальным.